archive-ru.com » RU » Z » ZVON.RU

Total: 487

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Zvon.ru - Колокольни города Ярославля
    XVI начала XVII века над церковью располагался второй ярус ярус звона Всего колоколов на нем было тринадцать а в третьем ярусе размещались часы с еще шестью колоколами 27 По мнению некоторых исследователей среди колоколов звонницы некогда находился благовестник работы знаменитого московского литейщика создавшего ростовский колокол Сысой Флора Терентьева 28 Колокол для Спасского монастыря в Ярославле мастер создал в конце XVII столетия В настоящее время судьба его неизвестна О раннем этапе строительства звонницы существует несколько версий Одна из них заключается в том что на месте звонницы сначала был построен столпообразный храм иже под колоколы а уже позже к нему пристроили арочный проезд и расширили второй ярус для колоколов 2 В середине XVII столетия над звонницей возвели два шатра Немного позже их украсили поливной керамической черепицей По другой версии основанной на изучении фрески Покров Богородицы в диаконнике Спасского собора звонница первоначально была деревянной двухпролетной Затем ее сменило каменное здание с тремя арками проемами и наконец звонница под двумя шатрами 9 Как бы то ни было нарядное шатровое завершение не сохранилось до нашего времени В начале XIX века архитектор П Я Паньков на месте шатров возводит третий ярус с готическими арками и ротондой 3 После возведения третьего яруса звонница Спасского монастыря композиционно стала напоминать Успенскую звонницу Московского Кремля Нынешний подбор колоколов на звоннице довольно разнообразен Наиболее старинный колокол ранее находился на башне Святых ворот Его создал в начале XVI века замечательный псковский литейщик Прокофий Григорьев Еще один из колоколов редкий образец работы прославленного немецкого мастера Иоганна Фалька работавшего в России в первой половине XVII века Остальные колокола на звоннице датированы XVIII и XIX веками Колокольня храма Рождества Христова в Ярославле XVII век по праву считается эпохой расцвета ярославского зодчества После почти векового перерыва в городе опять начинают возводить храмы Одна из примечательных особенностей храмовой архитектуры в Ярославле этой поры состоит в том что на вклады богатых купцов и простых прихожан часто строились не просто храмы а целые храмовые комплексы Они состояли из летней и зимней церквей колокольни и Святых ворот Возможно в этом сказалось влияние деревянных церковных ансамблей Во всяком случае больше нигде на Руси в XVII столетии подобных каменных комплексов не сооружали В 1644 году на берегу Волги на месте деревянной церкви XIII века был построен каменный храм во имя Рождества Христова с отдельно стоящей шатровой колокольней Строительство велось на средства богатых купцов Назарьевых Гурьевых известных своими поисками пути к индийским землям и торговлей со странами Средней Азии 6 Колокольню церкви Рождества Христова возведенную около середины XVII столетия можно назвать одной из самых необычных монастырских построек в городе Первоначально на ее месте находились ворота с двумя арочными проездами Затем над ними возвели небольшую церковь во имя св мучеников Гурия Самона и Авива с открытой галереей По сторонам церкви мастера возвели две башни под небольшими шатрами Восточная башня когда то была предназначена для часового механизма и имела специальную шахту для гирь Завершил строительство ярус звона тоже увенчанный высоким шатром Церковь Иоанна Златоуста что в Коровницкой слободе города Ярославля Акварель Ивана Белоногова Сер XIX века До начала ХХ века на колокольне было восемь колоколов

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page8.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive


  • Zvon.ru - Колокольня Иоанно-Предтеченского монастыря в Казани
    и разорений Большая часть строений была перестроена в XIX столетии Главный храм во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи изменился практически до неузнаваемости Тем большую ценность для нас имеет колокольня этого храма возведенная в 1652 году Колокольня казанского Иоанно Предтеченского монастыря 1652 год Колокольня Иоанно Предтеченского монастыря по своей архитектуре напоминает столпообразные храмы иже под колоколы начала XVI века В XVII столетии подобные сооружения обычно имели завершение в виде шатра В данном случае мы имеем дело с уникальным для своей эпохи явлением в церковном зодчестве Основанием для колокольни служит четырехгранная палатка где согласно монастырским описям хранилось церковное имущество Два восьмерика плавно переходят в ярус звона с изящно вытянутыми сквозными арками Венчает колокольню нарядное завершение в виде горки кокошников и небольшая главка Слуховые отверстия в барабане поддерживающем главку очевидно были предназначены для дополнительного акустического эффекта Декоративное убранство колокольни довольно строго Колонки между арками звона кокошники и аркада барабана деликатно подчеркивают пластику каждого яруса Такое архитектурное решение имеет два аналога Один из них это Георгиевская колокольня в усадьбе Коломенское возведенный в 1530 е годы В этом случае сходство ограничивается только одинаковой композицией Более близкая аналогия храм иже под колоколы во имя Рождества Иоанна Предтечи в суздальском Спасо Евфимиевом монастыре Этот храм датирован 1540 ми годами Пока трудно сказать почему зодчий использовал в своей работе столь древний образец Скорее всего суздальский храм был своеобразной отправной точкой По сравнению с ним колокольня казанского монастыря имеет более сложную композицию и декоративное оформление Старинный подбор этой интереснейшей колокольни не сохранился Уже в XIX веке он был довольно скромен Самый большой колокол датировался 1897 годом и весил около 100 пудов Сведений о точном количестве и весе остальных колоколов пока не найдено В 1929 году монастырь был закрыт но сохранился до нашего времени и в 1995 году его вернули Русской Православной Церкви Литература 1 Суслов В В Памятники древнего

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page9.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Звонницы Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале
    вход в помещение церкви Возможно некогда ярус храма был окружен открытой галереей в виде аркады с гульбищем что объяснило бы высоту на которой расположен вход Подобные арочные галереи вокруг нижнего яруса столпа колокольни или храма известны в архитектуре XVI XVII веков В XVI столетии примером этому может быть церковь колокольня во имя Распятия Господня первоначально Алексия митрополита Московского в Александровой слободе 1570 е годы В конце XVII века такой прием использован при возведении колокольни церкви Николы в Меленках в Ярославле 1670 е годы и храма колокольни Новодевичьего монастыря в Москве 1690 е годы В конце XVI начале XVII века с северной стороны к храму колокольне пристроили каменную трехпролетную звонницу галерею для больших колоколов По всей вероятности сначала был возведен один ее пролет примыкавший к древней колокольне Он предназначался для 350 пудового благовестного колокола который в 1599 году князь Диомид Иванович Черемисинов пожертвовал в монастырь Для этого пролета характерна наибольшая высота арок на звоннице Позднее к нему пристроили двухъарочный объем для других колоколов Пожертвованный князем благовестник стал его последним вкладом в монастырь перед опалой и ссылкой 2 В конце XVII века этот колокол стал полиелейным т е вторым по весу на звоннице и его переместили в противоволожный пролет Полиелейный колокол особенно любили за приятное и певучее звучание Пролет возле храма колокольни занял благовестник большего веса 566 пудов Он появился на звоннице в 1691 2 году 5 Таким образом два больших колокола были размещены в двух боковых арках звонницы В среднем проеме находились средние и малые колокола Подобная развеска значительно способствовала слаженному звону всего подбора Она хорошо видна на уже упомянутой фотографии С М Прокудина Горского Сейчас колокола на звоннице размещены по другому Какое завершение изначально имела звонница в настоящее время можно только предполагать Оно могло быть шатровым а могло состоять из одной или нескольких главок Современное расположение колоколов на звоннице Спасо Евфимиева монастыря в Суздале Любопытные сведения о колоколах в подборе содержит Опись 1660 года Колокол большой весу в нем по подписи 335 пудов меди два колокола очепных средних колокол очепной меньший шесть колоколов зазвонных 4 О судьбе большого колокола повествовала надпись на нем в лето 7108 1599 слит коштом Демида Ивановича Черемисинова в пожар 7118 1610 разшибся а в 7128 1618 лит князем Дмитрием Ивановичем Пожарским потом опять перелит в царствование императрицы Екатерины II На протяжении XVII века звон на звоннице осуществлялся скорее всего очепным способом так в ее кладке сохранились следы крепления очепных валов Один из зазвонных колоколов судя по надписи на нем в 1682 году вложил бывший казначей монастыря старец Авраам Горицкий Вес этого колокола 30 пудов 5 Таким образом к концу XVII века на звоннице находилось одиннадцать колоколов Их общий вес составлял 1100 пудов В XIX веке обитель славилась слаженным и мелодичным звоном Сохранились отзывы того времени Радостный стройный звон монастырских колоколов в праздничные дни производит приятное впечатление на богомольцев жаль только что низкое расстояние от земли и высокая ограда препятствуют этому звону разливаться на дальнее расстояние 5 Часовая палатка звонницы Спасо Евфимиева монастыря Рассказ о комплексе звонниц Спасо Евфимиева монастыря был бы неполным без упоминания о

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page10.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Звонница в селе Большие Вяземы
    и треугольных кокошников Николай Салтанов в своем письме 1888 года к владельцу усадьбы С Д Шереметеву отмечал Колокольница эта крайне важна в том отношении что она представляет собой высшее развитие типа наших арочных колокольниц в виде стенки Другую столь богатого образца я по крайней мере не знаю В Новгороде и во Пскове очень часто встречаются арочные колокольницы в один два три четыре и даже пять пролетов но все они за малым исключением одноярусные Вяземская же колокольница двухъярусная и кроме этого имеет прекрасную архитектурную композицию которая ни в Новгороде ни во Пскове не встречается 4 Именно эта особенность два яруса аркады уже в наше время позволила с уверенностью отнести звонницу к северо восточной группе звонниц на столпах 6 Звонница в селе Большие Вяземы Фото 1880 года Вторым важным моментом является время строительства звонницы Почти все исследователи считают что она была возведена почти одновременно с храмом т е в 1590 е годы 6 Примерно тогда же в другой вотчине Бориса Годунова селе Хорошеве шло строительство еще одного Троицкого храма по своему облику очень схожего с храмом в Больших Вяземах Некоторые исследователи XIX века сравнивали с этим храмом Спасо Преображенскую церковь в селе Остров 7 Наконец к этому же кругу относили Троицкий храм и колокольню в Свято Троицком Болдине монастыре под Дорогобужем в Смоленской области и Борисоглебского храма в Борисове городке Возведедение всех перечисленных храмов было так или иначе связано с государевыми заказами что дало основание предположить что возглавлял эти работы один зодчий а именно Федор Конь Однако ряд архитектурных различий заставили исследователей оставить в данной группе два ансамбля храм и звонницу в Больших Вяземах и церковь Святой Троице в Хорошеве 9 Что касается остальных построек этого круга в настоящее время мы очевидно должны остановиться на том что одновременно с Федором Конем работал второй еще более яркий русский архитектор Называть его приходится условно зодчий Бориса Годунова 5 Между тем звонница в Больших Вяземах могла не сохраниться до нашего времени В 1862 1863 годы ее собирались разобрать и построить новую Связано такое намерение было с тем что в фундаменте появилась большая трещина грозившая обрушением всей конструкции Однако к счастью после длительной переписки с московской духовной консисторией было принято решение о сохранении этой звонницы ввиду ее большой древности На средства владельца усадьбы князя Б Д Голицина провели первую реставрацию звонницы трещина в фундаменте была прочно по всем правилам реставрации того времени укреплена при помощи смеси из песка и бетона 10 Колокола которые находились на звоннице вплоть до 1850 х годов перевесили на новую колокольню 1878 год 11 Она не сохранилась до нашего времени в 1963 году ее разобрали Звонница в селе Большие Вяземы Рисунок В В Суслова 1896 год О старом колокольном подборе сохранилось очень поэтичное свидетельство 1851 года Село Вяземы принадлежащее теперь князю Б Д Голицыну заметно по множеству исторических памятников и преданий Тамошняя церковь построена во время Бориса Годунова Колокольня принадлежащая к церкви также построена при Борисе Годунове и имеет весьма оригинальную архитектуру она похожа издали на высокие ворота с калитками по бокам где между вереями висят колокола 12 Как и все звонницы

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page11.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Звонница Борисоглебского монастыря, что под Ростовом Великим
    о чем свидетельствуют монастырские вкладные книги Ее строительство шло два года и завершилось в 1682 году Освящение звонницы состоялось 25 октября ст ст 1682 года Первый ярус подцерковье представляет собой высокий подклет для хранения монастырского имущества ризницы На нем расположена церковь куда перенесли престол из прежнего деревянного храма В нарушение правил того времени ее алтарный выступ имеет прямоугольную форму 3 Третий ярус занимает сама звонница По своему устройству ярус очень напоминает первоначальную трехпролетную звонницу Успенского собора в Ростове Великом Ее отличают более тонкие глухие барабаны под тремя небольшими главками В юго западном углу звонницы находится шахта для гирь часового механизма который исчез уже в конце XIX века 3 Само здание украшено изразцами и фигурными белокаменными наличниками Особенную нарядность звоннице придает довольно причудливо и пышно украшенное крыльцо напоминающее убранство Благовещенской церкви монастыря Многие исследователи считают что оно было пристроено к звоннице уже в более позднее время 2 Звонница Борисоглебского монастыря Вид с запада 1682 год Фото С М Прокудина Горского 1911 год Своей конструкцией легким силуэтом который выгодно подчеркивает изящное трехглавие большими пролетами для колоколов декоративным оформлением звонница Борисоглебского монастыря очень схожа со звонницей Воскресенской обители в Угличе относящейся к той же эпохе В силу своего выгодного положения в монастырском ансамбле она расположена в стороне от других каменных зданий борисоглебская звонница воспринимается как центр всей застройки обители Это одно из немногих сооружений XVII столетия которое сохранилось до нашего времени практически без изменений 1 Первые известия о колоколах в Борисоглебском монастыре относятся к 1566 году когда царь Иоанн IV Грозный пожаловал в обитель колокол весом в 138 пудов весом Судьба его достаточно интересна К 1818 году он был поврежден разшиблен и перелит с прибавлением веса Вес нового полиелейного колокола составил 155 пудов В 1913 году на звоннице Борисоглебского монастыря появился самый большой в подборе колокол 600 пудов отлитый на заводе Оловянишникова в Ярославле Перед тем как поднять на звонницу новый благовестник 155 пудовый колокол сочли возможным продать Его приобрел для Спасо Яковлевского монастыря в Ростове епископ Угличский Иосиф 5 Колокол XVI века Собрание Ростовского музея В XVIII XIX веках колокольный подбор звонницы состоял всего из десяти колоколов самый большой из которых весил 261 пуд и был вылит в 1758 году на сумму монастырскую 4 В этот период состав подбора неоднократно менялся Были отлиты на замену поврежденным колокола большего веса Самый старинный колокол датировали XVII веком Просле октября 1917 года Борисоглебский монастырь разделил судьбу многих православных обителей в России К счастью его не уничтожили а превратили в музей В распоряжение соответствующего отдела Ростовского Госмузея передали и колокольный подбор со звонницы Увы это не помогло их сохранить 24 октября 1929 года колокольный набор звонницы Борисоглебского монастыря перестал существовать Согласно воспоминаниям очевидца колокола были сброшены со звонницы после антирелигиозного митинга 5 Колокол 1840 е 1850 е годы В наши дни на звоннице находятся около двадцати колоколов современного производства Этот подбор относительно недавно заменил колокола подобранные музейными сотрудниками и относящиеся к разным эпохам В состав предыдущего подбора входило несколько колоколов интересных своей историей и декором Из них один колокол датируется XVI веком Его единственное скромное украшение

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page12.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Колокольня храма Иоанна Богослова на реке Ишне
    деревянного строительства в России Сам храм наследие плотницкого искусства XVII века Впервые его соорудили еще в 1629 году а мы его видим таким каким его построили зодчие в 1686 1687 годах за исключением верхнего яруса и главки храма т к по всей вероятности нынешний облик они приобрели в конце XIX века По некоторым достаточно обоснованным предположениям строительство вела плотницкая артель самого митрополита ростовского Ионы Сысоевича Была ли при этом храме колокольня и как она выглядела сейчас уже трудно сказать Колокольня существующая при храме в наши дни появилась здесь в XIX веке Материал из которого она построена ее конструкция внешний облик сама техника рубки все это свидетельствует о достаточно позднем периоде плотницкого мастерства Архитектура колокольни имеет ряд интересных особенностей Прежде всего это сочетание достаточно массивного первого яруса выполненного в виде высокого четверика и неожиданно стройного второго яруса шестерика на котором и расположен ярус звона Венчает эту конструкцию очень высокий шатер по форме напоминающий шпиль Необычно и расположение колокольни относительно храма Она построена по центральной оси композиции церкви таким образом что вход в храм обычно находившийся с западной стороны пришлось устроить через галерею между храмом и колокольней В более раннюю эпоху колокольню и храм обычно строили более свободно относительно друг друга Некоторые исследователи полагают что перечисленные особенности свидетельствуют об упадке уровня деревянного строительства в XIX веке однако существует и другое мнение В работах начала ХХ столетия посвященных ростовским достопримечательностям можно найти высказывания о гармоничности форм и конструктивной целесообразности колокольни Ярус звона колокольни храма Иоанна Богослова на реке Ишне Последнее утверждение не лишено оснований В самом облике колокольни заметно стремление к гармоничному сочетанию с архитектурой храма Иоанна Богослова Ярус звона в верхней части шестерика устроен достаточно продуманно Шатер покоится на шести столбах соединенных балками перекладинами Вся конструкция решена таким образом что позволяет осуществить максимально удобную для звонаря развеску колокольного подбора Большой колокол благовестник

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page13.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Некоторые особенности северного деревянного зодчества на примере колоколен в селах Унежма, Ракулы и Нижне-Уфтюгском погосте
    по летописи Вологодского собора в которой упоминается о сдаче подряда в 1621 году рубить колокольню о восьми стенах видно что мастера наши производили подобные работы и ранее Колокольни на квадратном основании как более простые в работе обшитые тесом существовали и раньше Все колокольни ставились отдельно от церкви большей частью на юго восточной или северо западной стороне Колокольня состояла из высокого квадратного и или восьмиугольного срубов причем последний разделялся карнизами на несколько ярусов Обшивка из бревен как бы одевала скелет колокольни который состоял из четырех восьми или шестнадцати вертикальных или наклоненных к центру толстых бревен стоек а самый каркас был в виде усеченной пирамиды возвышавшейся над срубом аршина на два или три На верхних концах стоек покоился рубленный с пропилами карниз состоящий из круглых или отесанных с четырех сторон бревен Обнаруженная часть стоек соприкасающаяся со срубом всегда отделывалась в виде колонок Между ними в верхней части пролетов вставлялись особые доски арочки имеющие вид украшения и вместе с тем служившие связкой скелета колокольни Вертикальную ось этого строения составляло толстое бревно четырнадцати вершков во всю высоту колокольни Верхняя часть его заканчивалась крестом Колокольня Нижне Уфтюгского погоста 1670 е годы В качестве иллюстрации к этому описанию как нельзя лучше подходят две колокольни XVII века Колокольня села Унежма находившегося в 84 верстах от Онеги представляет собой высокое трехъярусное сооружение Первый ярус высокий четверик заканчивающийся карнизом по терминологии В В Суслова с небольшими бочками Бочки расположены соответственно граням второго яруса восьмерика имеющего гораздо меньшую высоту Заканчивается он характерным повалом или карнизом из четырех бревен Как и почти на всех колокольнях карниз украшен резным лемехом Восемь столбов с арочками между ними создают третий ярус ярус звона рассчитанный на небольшой подбор колоколов Колокольня Нижне Уфтюгского погоста она упоминается в писцовых книгах города Устюга уже в 1676 1683 годы погост же находился недалеко от реки Уфтюги впадающей в Двину почти вся представляет собой высокий рубленный восьмерик с тем же повалом Ярус звона состоит из шестнадцати столбов с арочками и перекладинами Он предназначался для подбора из шести колоколов В обоих случаях хорошо просматривается центральный столб Обе колокольни завершаются шатрами под небольшой главкой в полном соответствии с описанием В В Суслова Покрытие колоколен в большинстве случаев одношатровое в редких случаях пятишатровое церковь на Рульском погосте причем центральный шатер восьмигранный а остальные четырехгранные Шатер шейка и главка колокольни всегда покрыты гонтом в чешую Лестница на колокольню помещалась внутри или же нижняя часть ее находилась снаружи и имела один или два рундука Наружная часть лестницы располагалась параллельно к входной стене или перпендикулярно к ней Колокольня села Ракулы 1763 год Теперь обратимся к рассмотрению колокольни села Ракулы В В Суслов так пишет о ней в небольшой статье Интересные памятники нашей древней деревянной архитектуры сохранились почти исключительно на нашем Севере в этом случае Двина и Поморье могут служить прекрасным подспорьем для изучения нашего строительного искусства вообще т к деревянная архитектура не брала на себя чужих форм как это случалось с каменными постройками а шла вперед собственными силами Она оставалась совершенно свободной и оригинальной до конца XVII века когда наконец сюда проник итальянский Ренессанс конечно искаженный

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page14.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Колокольня храма святителя Николая в Хамовниках
    1690 е годы было возведено достаточно много храмов с аналогичным расположением колоколен причем не все они были шатровыми Достаточно упомянуть колокольни храмов Святителя Николая в Пыжах ок 1695 года Воскресения в Кадашах 1695 год Спаса Преображения на Песках близ Арбата конец XVII века и колокольню в виде двух восьмериков под небольшой главкой над западным входом храма святых Константина и Елены в Кремле окончательный облик приняла в 1692 году Колокольня храма Святителя Николая в Хамовниках Ярус звона и часть шатра Точная дата строительства колокольни храма Святителя Николая в Хамовниках пока не известна Освящение южного придела во имя Святителя Алексия митрополита Московского примыкающего к трапезной произошло в 1694 году 2 Эту дату и принято считать временем возведения колокольни Она представляет собой довольно распространенную конструкцию восьмерик на четверике Неизвестные зодчие несколько усложнили ее добавив еще один небольшой восьмерик под ярусом звона 3 Он позволил приподнять ярус звона придать пропорциям колокольни большую гармоничность и кроме этого служит дополнительным украшением т к очень нарядно оформлен разноцветными изразцами и сочными деталями из резного кирпича Еще одним архитектурным усложнением можно назвать декоративное решение шатра В конце XVII века число окошек слухов на шатрах колоколен существенно увеличилось Вероятно это было связано с увеличением поверхности самих граней шатра или с дальнейшими поисками зодчих в области усложнения декоративного убранства Этот прием был выигрышным с эстетической точки зрения окошки слухи зрительно делали шатер более легким и ажурным На шатре колокольни храма Святителя Николая в Хамовниках они расположены в три ряда Все окошки и арочные проемы для колоколов имеют расписные кирпичные обрамления разной формы и очень сложной лепки Довольно необычно решены арки звона словно состоящие из маленьких арочек Эту же особенность можно видеть в декоре колоколен храмов Покрова на Рву Новодевичьего монастыря Спаса на Песках на Арбате и некоторых других Обилие украшений выполненных в разных техниках дает нам право считать колокольню поистине уникальным произведением не только архитектурного но и декоративного искусства Колокольня храма Святителя Николая в Хамовниках Фото И Ф Барщевского 1911 год Исследователь древнерусского зодчества М В Красовский высказал несколько неожиданное мнение о колокольне храма Святителя Николая в Хамовниках в это время начинает уже чувствоваться упадок самобытного стиля Первый признак вычурность и излишнее богатство деталей виден на колокольне церкви Николы в Хамовниках остаются прежние прекрасные пропорции но от былого спокойствия и благородства мотивов не сохранилось почти ничего 3 Вполне вероятно что вычурность удостоившаяся столь суровой оценки во многом обусловлена слишком яркой раскраской которую храм и колокольня получили после не очень мастерской реставрации в конце XIX века И сам М В Красовский и другие ценители московской архитектуры 4 признавали прекрасные пропорции колокольни в Хамовниках Возможно если бы был сохранен кирпичный цвет первоначального покрытия благородство мотивов ее архитектуры ни у кого не вызывал бы сомнений Колокол 1689 года Мастер Михаил Ладыгин Кроме необычной архитектуры колокольня была интересна и своим колокольным подбором В описаниях XIX века сохранились сведения о надписях на двух колоколах из него 1 Лета 1685 году вылит сей колокол лил сей колокол мастер Михайла Ладыгин Как мы видим автор указывает 1685 год в качестве даты отливки Эта же дата встречается и

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon5.view2.page15.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive



  •