archive-ru.com » RU » Z » ZVON.RU

Total: 487

Choose link from "Titles, links and description words view":

Or switch to "Titles and links view".
  • Zvon.ru - изданные материалы
    фон Москвы 20 х 30 х годов Московский журнал 1995 10 С 21 26 Козлов В Ф Гибель церковных колоколов в 1920 1930 е годы Колокола Энциклопедический словарь Сост Ф А Брокгауз И А Ефрон СПб 1895 Т XV а С 722 724 Колокола на выставке Ярославские епархиальные ведомости 1882 Неофиц часть С 218 220 Колокольня Энциклопедический словарь Сост Ф А Брокгауз И А Ефрон СПб 1895 Т XV а С 725 727 Колокольня Ивана Великого Москва и Подмосковье Справочник путеводитель Сост М Ильин Т Моисеева М С 470 471 Кондрашина В А Звенигородские колокола Кондрашина В А Обучение колокольному ремеслу на Московском Пушечном дворе во второй половине XVII века Колокола история и современность М 1990 Костина И Д К истории создания Царь колокола новые архивные материалы Колокола история и современность М 1993 С 119 127 Костина И Д Колокола Ивана Великого Наука в России 1993 12 Костина И Д Кремлевские звоны Журнал Наука и жизнь 1993 12 С 137 139 Костина И Д Царь колокол и его создатели Вопросы истории 1982 5 С 180 183 Красносельский В свящ Поднятие нового 300 пудового колокола в селе Боронишине Мологского уезда слитого крестьянами в память государя императора Александра II 1882 Крылов Н Н Сведения о священнике А Израилеве Ярославские губернские ведомости 1884 Часть неофиц 45 С 5 Куликов В И Слаженный звон без дирижера невозможен Наука и жизнь 1993 12 С 140 142 Курников Михаил Владимирович Памяти Святителя Воспоминания звонаря о Святейшем Патриархе Алексие к 40 дням блаженной кончины Предстоятеля Русской Правослвной Церкви 2009 г Лавров Н Ф О взятии Петром I c города Углича меди четвертой части веса колоколов в 1701 году Ярославские епархиальные ведомости 1873 Часть неофиц С 107 108 Лествицын В Голландский колокол 1646 года Ярославские епархиальные ведомости 1883 Часть неофиц С 8 Макаров М И На Даниловской колокольне Православный колокольный звон Теория и практика М 2002 С 139 166 Малиновский А Ф Обозрение Москвы Сост С Р Долгова Кн 1 Глава VII М 1992 С 42 43 Машков В И О колокольном звоне и прожитой жизни Православный колокольный звон Теория и практика М 2002 С 128 133 Н Миров свящ Марта 22 и 17 мая 1898 года в селе Георгиевском на Лехти Ростовского уезда Игумен Михей Звон в Троице Сергиевой Лавре Православный колокольный звон Теория и практика М 2002 С 134 138 Мишин В В Московские колокольные звоны и Царь колокол Московский журнал 1995 10 С 11 20 Мишуровский К А Осмысление церковного звона А только ли музыка Мишуровский К А Пока звонит тамтам К вопросу о подмене церковного звона Николаев Б Значение колокольного звона в богослужении Колокола и колокольни М 1994 С 24 28 О пожаловании А А Израилеву наперсного креста за настройку колоколов церкви Марии Магдалины в Гефсимании близ Иерусалима Правительственные вести 1886 262 Об А А Израилеве и настройке колоколов Церковный вестник 1881 47 С 15 16 Обнорская Н В Колокололитейное производство в Ярославле в последней четверти XVIII первой половине XIX века III Оловянишниковские чтения Ярославль 1998 С 15 16 Отец протоиерей Аристарх Александрович Израилев

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view2.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive


  • Zvon.ru - статьи И.В.Коновалова
    колокол Свято Данилова монастыря сайт Zvon ru 01 04 2010 И В Коновалов К 500 летию присоединения к Великому княжеству Московскому Псковских земель сайт Zvon ru 28 01 2010 И В Коновалов Звонарь Всея Руси К 425 летию Ивана Грозного сайт Zvon ru 25 12 2009 И В Коновалов Памяти почившего Святителя Колокола отлитые в память Святейшего Патриарха Алексия для храма свт вмч Георгия в с Романово Калужской обл сайт Zvon ru 5 12 2009 И В Коновалов К вопросу бытования колоколов в соборе Святой Софии в Константинополе И В Коновалов Юбилей по прайсу Заметки о Юбилейном колоколе Новгорода И В Коновалов Памяти Святейшего Патриарха Алексия II Доклад И В Коновалова Колокольное дело на Руси в XV веке Виденеева А Е Коновалов И В Звонари Московского Кремля последней трети XVIII первой трети XIX веков Виденеева А Е Коновалов И В О доступе посетителей на колокольню Ивана Великого Московского Кремля в XVIII XIX веках Коновалов И В Проблема синхронизации колокольных звонов на комплексе колокольни и звонниц Московского Кремля Коновалов И В Звучащие символы Российского государства Коновалов И В Художественное оформление воссозданных больших благовестников Троице Сергиевой лавры Виденеева А Е Коновалов И В Колокол Реут Московского Кремля в последней четверти XIX века А Е Виденеева И В Коновалов К истории большого колокола Кирилло Белозерского монастыря Виденеева А Е Коновалов И В О колокольном наборе Московского Кремля в XVIII столетии История и культура Ростовской земли 2003 Ростов 2004 С 465 464 Виденеева А Е Коновалов И В Инструкция 1895 г для сторожей и звонарей Успенского собора Московского Кремля IX Золотаревские чтения Рыбинск 2002 С 111 113 Коновалов И В Владимир Иванович Машков Ясакъ Листок правления Общества церковных звонарей 1997 г февраль Коновалов И В К вопросу о колоколах времени святителя Макария Макариевские чтения Можайск 2003 Вып X С 142 151 Коновалов И В

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view3.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - публикации в прессе
    Мы приводим тексты в таком виде как они были выпущены в печать и в эфир не исправляя никаких ошибок и неточностей Мы просим наших читателей принять во внимание что точную информацию о колокольной и звонарской профессии можно получить только из первых уст а публикации в прессе это лишь способ донести до читателей и радиослушателей то впечатление которое получают журналисты при обращении к тонкостям колокольной темы Мы сердечно благодарим сотрудников уважаемых изданий радиостанций и телекомпаний за постоянный интерес к нашей деятельности за их внимание к возрождению традиции колокольного звона в России редакция сайта Zvon Ru КТО И КАК ЗВОНИТ СЕГОДНЯ НА КОЛОКОЛЬНЕ ИВАНА ВЕЛИКОГО Интернет издание Татьянин день 1 апреля 2011 Автор Ольга Богданова ЗВУЧАЩАЯ ИСТОРИЯ Журнал Фома 7 51 июль 2007 Автор Александр ЕФРЕМОВ КОЛОКОЛ ТРЕБУЕТ НЕЖНОСТИ Журнал Русский Дом январь 2005 Беседовал Андрей Викторович САМАРЦЕВ ПО КОМ ЗВОНИТ КОЛОКОЛ Радио Маяк 07 04 2007 21 08 Звездная гостиная ЯЗЫК НА ПРИВЯЗИ Газета Единая Россия Выпуск 28 18 07 2005 ЗВОН ПО ХРИСТУ Газета Московский Комсомолец 07 04 2007 Александр ДОБРОВОЛЬСКИЙ ЗВЕНЕТЬ ТАК В МЕДЬ Российская газета Неделя 3616 от 29 октября 2004 г Светлана Биткина г Владимир КРЕМЛЬ ЗВОНИТ ВО ВСЕ КОЛОКОЛА Газета Труд 150 за 17 08 2006

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view4.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - колокольный интернет
    но для школьников и работающих людей это единственная возможность посетить ежедневную мессу http www utro ru news 2006 12 25 613167 shtml В Норвегии из за сбоя в автоматической системе колокола одной из церквей звенели пять часов подряд Инцидент произошел минувшей ночью под Бергеном Рождественский колокольный звон едва не превратился в пытку для обитателей норвежского поселка расположенного на западе страны Один из жителей переехавший в поселок всего полгода назад и поселившийся в 100 м от церкви сначала подумал что затяжное биение в колокола это такая местная традиция Однако когда звон затянулся на пять часов житель заподозрил неладное и обратился к властям за помощью Священник Арвид Андреас Фоссе извинился перед жителями за досадное недоразумение Он пояснил что система была запрограмированна на часовое биение колоколов однако по невыясненным пока причинам колокола в указанный срок бить не перестали После сигнала о неполадке священнику пришлось вернуться в церковь и отключить колокола вручную Причины происшествия выясняются http www marka art ru magazines StampArticle jsp id 434129 Филателия и Малиновый звон На марочной сцепке художник Юрий Арцименев запечатлел колокола необыкновенных музыкальных инструментов карильонов на фоне неба над соборами в Мехелене и Санкт Петербурге Уникальный колокольно клавишный музыкальный инструмент дар Бельгии Санкт Петербургу Право первым коснуться клавиш карильона было предоставлено маэстро Йо Хазену из Мехелена Йо Хазен человек исключительно скромный и влюбленный в свое дело Он считает что русское выражение малиновый звон происходит от названия его родного Мехелена французское название Malines Малин Мехелен Малин к XVII веку стал в Европе центром не только колокольного литья но и колокольной музыки Мехелен уже тогда славился своим карильоном отличавшимся совершенно особым тембром звучания Идея возродить карильон Петропавловского собора пришла к Йо Хаазену в 1991 году во время посещения города на Неве Петропавловский собор в Санкт Петербурге Карильон из 51 колокола общим весом в 25 тонн был создан в Голландии Королевской мастерской литья колоколов Пти Фритцен Подвесное устройство изготовил Санкт Петербургский завод металлоконструкций Маликом В 2001 году колокола были подняты на башню и установлены под самым шпилем Петропавловского собора http grad spbreligion ru anons php razdel 38 anonsid 114 см в конце страницы Невыдуманная история о том как однажды в 1970 е годы колокольный звон Ростовских стариков огласил цеха и прилегающую территорию советского завода http decorbells ru history germany htm На сайте Светланы НАРОЖНОЙ самоотверженной исследовательницы всемирной колокольной истории размещен блок посвященный истории колоколов Германии Пожалуй это наиболее исчерпывающая информация о немецких колоколах в русскоязычном интернете Увлеченность Светланы моментально передается читателю помогает совершить мысленное путешествие не только в пространстве но и во времени От древнейших клепаных колокольцев до знаменитого колокола Теофилуса материал сопровождается уникальными фотографиями автора Интересная фотография трех колоколов в виде сахарной головы стоящих в одном ряду Далее следуют более привычные колокола готической формы В еще одном разделе автор ведет повествование о старейших колокольных наборах Германии вплоть до ренессансных колоколов Отдельное повествование о великом Эрфуртском колоколе Глориоза а также о знаменитом Кельнском молчальнике Центральное место занимает страница о музее колоколов в Апольде с множеством ценнейших фотографий Далее можно прочитать об истории Майсенского фарфорового колокольного инструмента кариллиона И наконец трогательная история

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view5.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Звонница, колокольня и колокола Покровского собора на Рву
    арками В арках подвешены три колокола среднего размера Над кровлей звонницы видна низкая стенка с тремя арками увенчанная единственным шатром Освящение церкви Покрова на Рву Миниатюра Лицевого свода XVI века Три колокола висящие в арках звонницы судя по изображению приводились в движение при помощи очепов Такой способ звона был распространён на Руси но одновременно сосуществовал с более нам привычным способом звона в языки 2 На первый взгляд звонница изображённая неизвестным изографом на странице свода представляется довольно необычной и не имеющей прямых аналогов в церковной архитектуре Руси Дошедшие до нашего времени звонницы стены неверно именуемые псковскими или новгородскими ставились на церковные своды или поднимались высоко над землёй на собственном основании Примеров тому достаточно в северных и в московских землях Так широко известна звонница стена церкви Трифона в Напрудной слободе звонница церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в Дьякове 3 не так давно были обнаружены столбы основания звонницы церкви Антипы на Колымажном дворе в Москве Собственно изображённая изографами первоначальная покровская звонница имеет существенное отличие от вышеназванного тем что её основание расположено на уровне земли Подобная конструкция была бы исключением и её можно обьяснить вольностью царских иконников если бы не открытие Вольфганга Вольфганговича Кавельмахера Комплекс звонниц и колокольни Александровой слободы Реконструкция В В Кавельмахера На основании археологических исследований и собственного громадного опыта он предложил реконструкцию звонницы стоявшей при церкви Алексия митрополита и позже перестроенной в громадную шатровую церковь колокольню во имя Распятия Господня в Александровой слободе резиденции Грозного царя и царского окружения Cозданная В В Кавельмахером конструкция Александровской звонницы полностью повторяет изображение звонницы Покровского собора из лицевого свода 4 Существование подобной звонницы подтверждается и сохранившейся до ныне звонницей церкви Троицы в Больших Вязёмах 5 подмосковной усадьбе Бориса Фёдоровича Годунова Исследуя комплекс звонницы в Вязёмах состоящий из ярусной стены звонницы и высокого основания галереи окружающей звонницу видятся по крайней мере два этапа строительства этого сооружения

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view3.page26.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Волхонский В. Л., Никаноров А. Б. Колокол Георгиевской церкви в Старой Руссе (опыт историко-кампанологической атрибуции)
    описи таков ЛЕТА ЗРЕ 7105 1596 ГОДУ МЦА СЕНТЯБРЯ БОЖИЕЮ МЛТИЮ И ПОМОЩИЮ БГОЛЕПНАГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГДА БГА И СПСА НАШЕГО ИИСУСА ХРТА МЛТВАМИ ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО ВАРЛААМА ЧЮДОТВОРЦА ПРИ ДЕРЖАВЕ БЛГОВЕРНАГО И ХРСТОЛЮБИВАГО ЦРЯ И ГДРЯ И ВЕЛИКОГО КНЗЯ ФЕДОРА IВАНОВИЧА ВСЕЯ РУСИI И ПРЕОСВЯЩЕННОМ МИТРОПОЛИТЕ ВАРЛААМЕ ВЕЛИКАГО НОВАГРАДА И ПРИ НАСТОЯЩЕМ ИГУМЕНЕ АРКАДИI ЯЖЕ О ХРИСТЕ 3 БРАТИЕЮ И ПРИ КЕЛАРЕ ПАРФЕНИI И ПРИ КАЗНАЧЕЕ МИТРОФАНЕ СЛИТЫ БЫСТЬ КОЛОКОЛЫ К СПАСУ И ЧЮДОТВОРЦУ ВАРЛААМУ ПРЧТЕЙ БЦЫ ОДЕГИТРИЕ В НОВГОРОДЪ НА ПОДВОРИЕ ВЫЛИЛ КОЛОКОЛЫ ДЕВЯТКО ИВАНОВЪ 3 ГОРОДИЩ С СЫНОМЪ СВОИМ 3 БОГДАНОМЪ 15 Текст на зазвонных следующий ЛЕТА 7104 1596 МЦА ИЮЛЯ В I 10 БЖИЕЮ МЛСТИЮ И ПОМОЩИЮ БГОЛЕПНАГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГДА БГА И СПСА НАШЕГО ИIСА ХРТА И МОЛИТВАМИ И МОЛЕНИЕМ ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО ВАРЛААМА ЧЮДОТВОРЦА СЛИТЫ БЫСТЬ СИI КОЛОКОЛА 16 Как видно из приведенных цитат буквально с надписью на нашем колоколе не совпадает ни один текст однако пролить свет может внимательное прочтение и анализ надписей на обеих парах колоколов приведенных в описи На перечастных присутствуют все необходимые данные для типичного текста на колоколе XVI в время отливки упоминание боголепного Преображения Господа Бога и святого Варлаама Хутынского которым посвящен монастырь за тем названы иерархи светской и духовной власти важнейшие представители монастырской администрации игумен келарь казначей указано предназначение колокола а также имена мастеров последнее бывает далеко не на всех колоколах В тексте же зазвонных отсутствует больше половины традиционно необходимых сведений имеется лишь его датировка и упоминание небесных покровителей Несмотря на то что в описи сказано что на зазвонных подписи на обеих 17 надпись явно не полная Все встанет на свое место если к процитированному отрывку добавить текст колокола Георгиевской церкви Как правило на парных колоколах так и случается что надпись начавшаяся на одном колоколе продолжается на другом 18 Общий для колокольной пары текст будет выглядеть следующим образом 1 Й КОЛОКОЛ ЛЕТА ЗРД 7104 1596 МЦА ИЮЛЯ БЖИЕЮ МИЛОСТИЮ И ПОМОЩИЮ БГОЛЕПНОГО ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГДА БГА И СПАСА НАШЕГО ИIСА ХРТА МОЛИТВАМИ И МОЛЕНИЕМ ПРЕПОДОБНАГО ОТЦА НАШЕГО ВАРЛААМА ЧЮДОТВОРЦА СЛИТЫ БЫСТЬ СИИ КОЛОКОЛА при державе благоверного и христолюбивого 2 Й КОЛОКОЛ ЦРЯ И ВЕЛИКОГО КНЗЯ ФЕОДОРА ИВАНОВИЧА ВСЕЯ РУСI И ПРЕОСВЕЩЕНОм МИТРОПОЛИТЕ ВАРЛАМЕ ВЕЛИКАГО НОВАГРАДА ПРИ НАСТОЯЩЕМЬ ИГУМЕНИ АРКАДИИ ЕЖЕ О ХРсЕ И 3 БРАТЬЕЮ И ПРИ КЕЛАРЕ ПАРФЕНЕ ДА ПРИ КАЗНАЧИЕ МИТРОФАНЕ При составлении описи текст пары зазвонных колоколов видимо был переписан только с первого колокола Вероятно также выделенная фраза набранная курсивом строчными буквами осталась на первом колоколе не прочитанной В ней непременно должно было быть одно из типовых титулований царя восстанавливаемое нами по аналогии с надписью на перечастных что в данном случае представляется вполне возможным исходя из близости дат изготовления обеих пар июль и сентябрь 1596 г и стилистической близости их текстов Публикуемый колокол несколько выделяется среди сохранившихся колоколов Новгорода XVI XVII вв Обращает на себя внимание ярко выраженный изгиб сковороды который не позволил литейщику расположить на ней первую строку надписи 19 К особенностям колокола также можно отнести отсутствие орнамента на ушах расположение двух рядов текста а не одного как обычно в верхней части тулова 20 Среди новгородских колоколов

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon7.view2.page89.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Церковные колокола выходят на сцену
    по именам неведомые реставрационные мастерские не выступили какие либо их представители равно как и участники приемо сдаточной комиссии и другие компетентные лица В репортажах мы видим лишь двух представителей подрядчика В то же время в России существует опыт научной реставрации исторических колоколов Самый яркий пример это Царь Колокол в Московском Кремле Историческая патина на Царь Колоколе не удалена колокол серебристого цвета рельефы на Царь Колоколе не расчеканены реставраторами И в то же время Царь Колокол является уникальным памятником вызывающим огромный интерес во всем мире А теперь давайте представим себе Царь Колокол ободранный пескоструйкой до оранжевого цвета Среди колоколов показанных в репортажах мы видим два колокола полностью лишенных художественного оформления Нам известно что в середине XIX века по Высочайшему Указу в некоторые театры были специально отлиты колокола для сопровождения патриотических спектаклей То есть история вопроса относится не к 1920 м годам а к первой постановке оперы Михаила Ивановича Глинки Жизнь за Царя в Московском Большом Театре 1842 год Вполне возможно что гладкие колокола которые мы увидели среди прочих и есть остатки того первоначального театрального колокольного звона С тех пор подборы колоколов в театрах стали распространенным явлением Количество театров с колоколами значительно увеличилось в годы советской власти благодаря борьбе с религией и по мере закрытия храмов Примечательно что на закате советского строя администрации театров стали добровольно передавать свои колокола в действующие храмы и монастыри Например в 1988 году Олег Ефремов передал колокола из старого здания МХАТ в Троице Сергиеву Лавру Этому примеру последовала и Татьяна Васильевна Доронина передав из новой сцены МХАТ колокола в храм Большое Вознесение Иоанна Воина на Якиманке и в Оптину Пустынь Руководство театра им Станиславского и Немировича Данченко передало все свои колокола в московский храм Спаса на Песках Руководство Кремлевского Дворца Съездов обеспечило колоколами Казанский собор на Красной Площади Передача колоколов из театров продолжается и в наши дни и вскоре случится так что церковный звон Большого Театра действительно станет уникальным Следует заметить что в репортажах нам не называли имен мастеров литейщиков А между тем самый большой колокол храма Воскресения Христова в Кадашах по надписи это самый тяжелый сохранившийся до наших дней колокол прославленного мастера Константина Михайловича Слизова Именно Слизов отливал гигантские колокола для Москвы Петербурга Ярославля для десятков храмов России Большой Успенский колокол Слизова весом почти 50 тонн погиб при взрыве звонницы в Кремле в войну 1812 года Известно что одним из первых колоколов Москвы откликавшимся на звон Ивана Великого в пасхальную ночь был большой благовестник храма Воскресения Христова в Кадашах тот самый колокол торжественно возвращенный ныне в ГАБТ Второй Кадашевский благовестник XIX века также был показан в телерепортажах Два кадашевских благовестника сохранившихся поныне в театре должны составлять основу исторического звона в Кадашах Но колокольня пуста Церковные колокола это освященная принадлежность русского православного храма Звон колоколов должен распространяться на большие расстояния созывая верующих в храм возвещая дни церковных и даже некоторых важнейших государственных праздников Звон колоколов не приспособлен для звучания в закрытых помещениях и даже театральная акустика не позволяет колокольному звону раскрыться в своей истинной силе и благозвучии Прежний звонарь Большого Театра Валерий Алексеевич Диш много раз рассказывал

    Original URL path: http://zvon.ru/zvon3.view5.page10.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive

  • Zvon.ru - Колокола Московии глазами иноземных путешественников
    на Щепах 8 Церковь Благовещения 9 Девичий Страстной монастырь 10 Сретенская башня или башня Сретенских ворот 11 Петровский монастырь или монастырь св Петра 12 Кремль или замок 13 Троицкая башня Это название церковной колокольни находящейся снаружи Кремля 14 Собор или главнейшая церковь города где большая часть обретается мощей 15 Иван Великий или самая высокая башня колокольня в Кремле 16 Церковь Филатова или красивая церковь построенная Филатовым 17 Церковь Воскресения в Барашах 36 18 Кадаши место жительства полотняных ткачей их величеств близ церкви 19 Церковь св Николая 20 Церковь пророка Илии 21 Таганка т е церковь названная по месту где она построена 22 Андрониев монастырь 23 Красивый монастырь Спас Новый 24 Палаты Крутицкого монастыря 25 Донской монастырь или монастырь Донской божией матери 26 Спаса новый монастырь или новый монастырь посвященный нашему Спасу 27 Андреевский монастырь 28 Даниловский монастырь 29 Река Москва 30 Воробьева гора Кремль на плане Москвы Мериана 1638 год В окружности Москва имеет добрых три часа ходьбы до земляной стены или вала начиная с Покровских ворот от которых улица того же названия Покровка простирается до Красной стены Китая Отсюда пошел я мимо Мясницких ворот с улицею того же имени На земляном валу стоят двое каменных ворот Третьи ворота Сретенский пролом который собственно есть дорога ведущая к городским воротам ибо с этой стороны вовсе нет никаких ворот у земляного вала а есть только просто открытый ход или отверстие Четвертые Петровские ворота от которых идет улица того же имени к городу Пятые Тверские Шестые Никитские ворота с улицами под теми же именами Седьмые Арбатские ворота Восьмые Пречистенские ворота некогда Чертольские называвшиеся также с улицею Девятые Всесвятские там же лежащие Десятые Кокуевские повыше речки Неглинной Одиннадцатые такие же другие ворота и двенадцатые Таганские или Яузские также с улицею Сделавши обход всего описанного пространства на другой день я обошел стену города называемого Белым городом и нашел что в окружности она имеет полтора часа ходьбы Между каждыми из названных ворот города возвышается в самой стене по две башни а между некоторыми воротами и по три башни Башни эти четырехугольные вовсе не приспособленные для установки на них пушек и отстоят они одна от другой на четыреста шагов исключая одно место которое вовсе не имеет башен оно находится между двумя воротами и его величество приказал развести здесь сад чтобы нельзя было обойти стену а должно было войти в город именно в этом месте то есть с севера Вид на Кремль с Большого каменного моста 1701 год Рисунок Корнелия де Бруина Москва разделяется на четыре части из которых первую составляет замок или крепость называемый Кремль город лежащий на берегу Москвы реки Замок этот или Кремль опоясан высокою каменною стеною снабженною многими башнями лучший вид его со стороны реки невдалеке от большого моста В Кремле пятеро ворот а именно Спасские на которых находятся часы Никольские Каменного моста Трисвятские и Тайнинские ведущие через сухой ров до самой реки В самом Кремле пушек вовсе нет но когда вздумают позабавиться пальбою из них берут оные из Арсенала тогда ставят их на базаре или на большом торге находящемся перед Кремлем где дворец

    Original URL path: http://zvon.ru/article3.view5.page6.part16.html (2016-04-29)
    Open archived version from archive



  •